Page 25 - Geheimnisse im Forst

ihre Behausungen, Dörfer und Städte. Sie fingen aus Fenstern gestürzte

mit Spießen und Heugabeln auf, schnitten Katholiken Kreuze in die Stirn,

brieten Priester in Pechfässern oder stachen sie am Altar ab. Kurz, sie

ließen eine einzige Blut- und Leichenspur hinter sich. Ihnen war alles

was die Altreligion lebte und vertrat zutiefst verhasst.

Ihr Kriegszug in Oberfranken und der nordwestlichen Oberpfalz im Jahr

1430 läßt sich nach Walter Tausendpfund wie folgt skizzieren: Von Hof

aus (25. Januar) zogen sie nach Münchberg, Gefrees, Berneck und

Kulmbach (31. Januar). Am 6. Februar erreichten sie Bamberg, dann

Ebermannstadt, Hollfeld und Waischenfeld und gelangten über

Pottenstein nach Elbersberg. Schließlich über Hollenberg nach Pegnitz,

wo sie südwestlich der Stadt am 9. Februar ein großes Lager

aufschlugen. Die Burg Böheimstein hält nur einen Tag der Belagerung

stand und wird von ihnen eingenommen. Auerbach wird ebenfalls an

diesem Tag zerstört, wohl auch Plech, Strüthof und Sulzbach, dann

Michelfeld samt dem Kloster.

Fritz Schnelbögl schreibt hierzu: „Im tiefen Winter 1429 brachen sie

plündernd und raubend in Franken und in die Oberpfalz ein und – so er-

zählt eine urkundliche Nachricht – vor das Kloster Michelfeld, sie

lagerten im Klosterhof und an benachbarten Orten [...], steckten

schließlich das Kloster mit allen dabei liegenden Häusern und Gütern in

Brand. Die Mönche waren, schutzsuchend, in alle Winde zerstreut, der

Abt hatte in Zeil am Main Zuflucht gefunden“.

Und so ist es mehr als wahrscheinlich, dass Antoni, der Einsiedler, ein

Opfer der wütenden Horden wurde. Vor allem war er als Bettelmönch

auch ein Repräsentant des „falschen Glaubens“.

Als Abt Heinrich III. von Truppach nach Wochen aus seinem sicheren

Zufluchtsort nach Michelfeld zurückkehrt, beklagt er die Verwüstung des

Klosters und dass „... alle unsere Besitzungen in Asche gelegt worden ...

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