Page 27 - Geheimnisse im Forst

Exkurs:

Die Schweinemast der Mönche und das Hirtenmarterl

Nach dem Willen seines Gründers, Bischof Otto I. von Bamberg, sollte das

Kloster Teile des bischöflichen Waldes für seine Zwecke nutzen. Außer
Feldern und Wiesen erhielten die Mönche einen beschränkten Anteil am

Veldener Forst „gleichsam als Lehen“, auch an der Fischerei in der Pegnitz,
an Viehweide und Holznutzung und Bienenzucht.

Auch der Nachfolger des heiligen Otto, Bischof Egilbert, handelte in dessen
Sinn und erlaubte 1144 die Schweinemast mit Eicheln im Wald. Bischof

Eberhard schenkte 1169 den Mönchen sogar ein mit Bäumen bepflanztes,

als Wiese geeignetes Grundstück im Wald bei Seeberg [nordwestlich der
großen Pegnitzschleife], das sie sich für ihre Viehweide zurichten sollten.

War die sonstige Waldweide im Herbst beendet, wurden die Schweine zur
Mast in den Laubwald getrieben, denn sie waren bis zum Ausgang des

Mittelalters fast der alleinige Fleischlieferant; und Klöster waren
überwiegend Selbstversorger.

So ist anzunehmen, dass die Mönche auch über das Mittelalter hinaus bis in
die Neuzeit im Bereich des Weißen Kreuzes/Antonimarter ihre Schweine

hüteten, denn hier gab es nachweislich sehr viele Eichen; und der Weg vom
Kloster bis zu diesem ersten größeren Bestand war auch der kürzeste. Die

Mönche wussten sicher auch um den heiligen Antonius als Schutzpatron
der Schweinehirten. Hier mag auch der weitere Name für den Kreuzstein

seinen Ursprung haben: Hirtenmarterl.
Auch könnte die stark verwitterte und zum Teil beschädigte Westseite des

Kreuzsteins zusätzlich zur Verehrung beigetragen haben. Nachdem hier das
mittlere obere Endbalkenstück fehlt, entsteht der Eindruck eines T-Kreuzes,

ein Attribut des heiligen Antonius.
Es ist nicht bekannt, dass das Recht auf Schweinemast jemals aufgehoben

wurde. Sein Ende kam aber spätestens mit der Säkularisation 1803.

Die Errichtung des Kreuzsteins

Aus den Vorkommnissen des Hussitenkrieges um das Kloster darf

geschlossen werden, dass der Sühnegedenkstein für den ermordeten

Einsiedler Antoni auch aus einem gewissen Schuld- und

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